Zašto muslimani ne slave novu godinu?

Ne znaju svi zašto muslimani ne slave novu godinu. U međuvremenu, vrlo je zanimljivo i poučno shvatiti zašto ga ne susreću, i zašto je zabranjeno (haram) čestitati. Sve to logično uklapa u cjelokupni koncept o tome kako pripadaju novogodišnji odmor u islamu.

Zabrana poganskog odmora

Ova udruga je jedan od glavnih razloga zašto neki muslimani ne slave novu godinu u isto vrijeme kada rade gotovo sve ostale. Oni imaju vlastiti kalendar i stoga ne slave početak godine u gregorijanskom školskom sustavu – jednostavno ne percipiraju 1. siječnja kao liniju između godina. Među islamskim svećenstvom i sljedbenicima islama iznimno je popularna verzija koju su novogodišnje proslave povezane s kultom drevnog rimskog Boga Janusa: naravno, to je odbacivanje.

Postoji još jedna ideja: Budući da odmora nije registriran u islamskoj tradiciji, on je tablice u sebi, bez obzira na to što misle sudionici proslava.

Kao i muslimanska religija nedvosmisleno zabranjuje štovanje bilo koga osim vlastitog božanstva. Stoga se dio Santa Clausa njezinih predstavnika percipira kao predmet natjecanja kulta.

Osim toga, sama Grigorijanski kalendar je vrlo razumno razmatran kao kršćanski izum. Čak i ako je za najviše nevjernike, on je samo uobičajeni alat za računanje vremena za razmatranja praktičnosti, stav je znatno drugačiji u islamu. Pažljivo čuvaju svoje značajke, uključujući u smislu vremena.

Još uvijek Pagan bilješke u ovom slučaju odvojeni muslimani vide u:

• Udruge sa svetima Nikolai (pokroviteljstva svetaca raspršuju duhom ručice+
• Druga udruga, prema kojoj Djed Mraz – Otzvuk Slavenski poganski prikaz (i politeizam – jedan od najtežih grijeha u islamu)+
• Čarobni i divan osjećaj događaja (magic i čarobnjaštvo također traže najstrože zabrane).

Razlikovanje u smislu proslave

Ali to nisu sve suptilnosti kojima je proslava nove godine zabranjeno u islamu. Čak i početak njegove nove godine odražava se inače. Svi muslimanski praznici i proslave usmjerene su na podcrtavanje jedinstva zajednice vjernika i razvoju osjećaja zabrinutosti sa svim svojim predstavnicima. Dana 31. prosinca, 1. siječnja, 1. siječnja, bez načina ne odgovara na ovaj zahtjev.

I zbog toga se također primjenjuje i na individualne muslimanske teologe u kategoriji Haram.

Naravno, moderni muslimani u svojoj masi su svjesni da nitko ne može ulagati u praznik. Pagan Značenje. I što je s krvavim žrtvama, o štovanju bilo koje drevne bogove govora ne ide. Ali niti ovo ni transformacija nove godine na dužnosti, predložak praznik za tradicionalno prilagođene vjernike ne igra.

Uostalom, ako su počeli slaviti, bilo bi najbliže putu na slici i tekstu života s drugim ljudima. I prilično mnogo na području teologije upozorio je, s referencama na Kuranske tekstove, od “vjerojatnosti netočnih naroda” i kažu da “stjecanje sličnosti čak i izvana postaju slični i interno”.

Stoga upute kažu:

• provedite novogodišnji dan kao i najčešći+
• Ne pokazuju nikakve znakove proslave ili svečanog raspoloženja, koji se ne odnosi na druge okolnosti+
• Pažljivo slijedite kako drugi rođaci provode vrijeme i prije svega djece.

Drugi razlozi

• Simbolizam. Koji simboli slave praznik, također poziva odbacivanje u muslimanskom okruženju. Zvijezde za božićno stablo odnose se na kršćansku tradiciju. Sve što je povezano s Djedom Mraza, kao što je već spomenuto, prepoznaje pogansku baštinu. Snijeg Maiden – inovacija, ne uklapa se u kranijalni pristup i recepte. Smruce se smatra nasljeđem paganizma drevnih nemboničkih plemena. Naravno, sve je to suprotno načelima vjere.
• Nepotrebni troškovi. Ovaj se trenutak ne može diskontirati previše. Položaji Kurana su nedvosmislene: potrebno je živjeti skromno i ležerno, ne tražeći patetično isticanje. Za novu godinu prihvaća se da daju mnoge darove, ponekad zaobilazeći novac. Nije jeftiniji je svečani izbornik. Teolozi nužno obratite pozornost.
• Zabranjene trenutke. Tipični musliman pristup Novoj godini također je povezan s ponašanjem odlaska na proslavu. Gotovo nepromijenjeni atribut je alkohol – što, kao što svi znaju, smatra se u islamskoj religiji za grijeh. Ples i zabava, Frank Outfits – također ne odgovaraju njegovim načelima. Isto se može reći o obilnom eseju i pozivima Djeda Mraza.

Zašto ne čestitati na odmoru?

Ova je nijansa povezana s položajem pojedinih vjernika i teologa. U Rusiji, čak i među islamskom svećenstvu ne postoji konsenzus u odnosu na čestitke na Novoj godini. Mnogi istaknuti poznavatelji naglašavaju da su čestitke prihvatljive. Štoviše, čak i rasprava o dopuštenosti izravnog sudjelovanja u proslavama + navijačima mekšeg položaja tvrdila je njihov pristup promjeni prirode novogodišnjih praznika u posljednjih nekoliko godina.

Pa ipak, vidljiv broj sljedbenika islama ne čestita nikome zbog prilično teške interpretacije ove teme.

Postoji li kazna?

U Rusiji, europskim zemljama i većini drugih država, bez sankcija za muslimane koji su odlučili ne slaviti novu godinu, ne. Jedina iznimka je osuda svećenstva i potkoljenice. Međutim, ozbiljne zabrane djeluju u Saudijskoj Arabiji, u Iranu iu Brunu. Posljednje države čak i izdale zakone za koje je dugotrajno zatvor. Ovaj se trenutak mora uzeti u obzir.

Glavni protivnici Nove godine pretežno su oni predstavnici svećenstva, koji žive u Monocon konfesionalnim islamskim državama. U obrazloženju za svoj položaj, ne odnose se ne samo na kroniološke tekstove, već i na teze srednjovjekovnih teologa. Ne uzima u obzir razliku u povijesnom kontekstu različitih razdoblja. Konkretno, zabrane “bliže poganima” pojavile su se u situaciji mnogo krutog međureligijskog neprijateljstva. Danas je prekomjerni naglasak na ovom trenutku karakteriziran uglavnom radikalima.

Neki dio svećenstva i vjernika sada je sklon činjenici da je Nova godina u načelu za slavlje. Ali podložno:

• Skromno ponašanje+
• Zabrana alkohola+
• napuštena hrana+
• Ograničenja na demonstraciju eksplicitne nemuslimanske simbolike.