Sve o koby

Kazahss su vrlo ponosni na koby. Ovaj alat je prilično kompliciran, nije je moguće igrati. U davna vremena, njegov zvuk je uspoređen s pjevanjem ptica ili blagim glasom osobe. Zatim je alat prošao nekoliko stupnjeva transformacije, a danas postoji produženi raspon produženog raspona Kazahstanski nacionalni orkestar.

Što je?

Prema jednostavnoj definiciji, Kobz je nacionalni glazbeni instrument. Ali znanstvenici europskih sveučilišta daju mu prošireno objašnjenje. Kobz je drevna string struktura koja se odnosi na skupinu Brook glazbenih instrumenata. To je kobyz koji je pravi predak glazbenih instrumenata koji zahtijevaju korištenje luka za izdvajanje zvuka.

Kobz je sastavni dio povijesti Kazahalh ljudi. Kazahstanski povjesničari izjednačavaju ovaj glazbeni instrument u muzejsku povijest medija. Prema legendi govori o izgledu Koby, ovaj alat je izvorno tretira sa kategoriji ezoterična, kao što su se nosioci vjere Tengrianism za rad. U kazahstanskim ljudi tih šamana nazivaju dolara. Dakle, nositelji Tengrian religije sviranja na Kobyz, postao posrednici između običnih ljudi i bogova. Ova činjenica je, usput, objašnjava prisutnost u dizajnu malog ogledala i metalnog suspenzije. Prikazani atributi kao da je stvorio čarobni auru.

U proizvodnji prvih kobia starina kao žice koriste konjske dlake. S ovog mjesta i naziv alata. Prevedeno iz Kazahstana jeziku „Kyl” znači „konj kosa”. Glavni dio dizajna kobiz je izrađena od čvrstog komada drveta. Nije tajna da je stablo i jedna od vrijednih materijala koji se koriste za izradu glazbenih instrumenata.

Prema drevnom vjeruju, to je u čvrstom komadu drvenih trgovina prirodno pjevanje, koje će zauvijek zvučati uz pomoć alata.

Povijest podrijetla

U mnogim azijskim zemljama, povijest nastanka određenih objekata zatvorena je u zadivljujuće legende. Kil-koby alat nije iznimka, a legenda počinje s legendama o Korrutu.

Davno u svijetu živio je šarmantan mladić, nazvao ga je Corkut. Na svom 20-godišnjem rođendanu sanjao je neobičan san. Kako se ispostavilo kasnije, san je bio pravi. Prije Korkuta, starac se pojavio u bijeloj haljini. Rekao je Korkutu da bi njegov život bio kratak, da će njegova smrt prestići u dobi od 40 godina. Nakon takvog sna, Corkut nije mogao naći mir već dugo vremena i jednog dana odlučio je ići u potragu za besmrtnosti.

On je pomaknuo vjerni kamer u svom nadimku i otišao k psa da traži ono što mu ne bi dopustilo da umre. Corkut je posjetio sve uglove drevnog svijeta. Ali gdje god je došao, svugdje se susreo ljude koji kopaju grobove. I na pitanje koga je namijenjena jama, sve kao jedan odgovorio “za Corkuta”.

Dugo je putovao, ali kad je shvatila da besmrtnost ne bi mogla pronaći, vratio se u njegovu domaću kuću, koja je stajala na obalama rijeke Syrtāa. Bilo je preplavljeno tugom i razočaranjem. Nije znao kako je sada i što učiniti. I tako se riješiti opresivnih misli, odlučio je napraviti nešto posebno. Corkut je uzeo prtljažnik stare junipera i izrezao ga bazu za koby. Nizak dio budućeg glazbenog instrumenta pokrio je kožu od vrata desne demele. Korkut životinja dovela je žrtvovanje za dobro. Ostatak kamila je demontirao samopouzdani učitelj na vodama rijeke Syrtya.

Dan i noćni Korkut igrao se na Kobyju. Njegova glazba privukla je sve žive stvari. Za zvukove letaka letjeli su jata ptica, životinje su pribjegle jata i obitelji. Stvaranje prirode pokušalo je doći do izvora glazbe kroz pijesak i vodu.

I na jednom lijepom trenutku došla je smrt u Korkutu. Važno je pokupiti njegovu dušu, ali da radim barem nešto dok je melodija koby, nije mogla. I ono što je najzanimljivije, dok je kobyz igrao, a njegova melodija je izlivena vjetrom na steppi, smrt nije mogla pokupiti jednu živu dušu i uopće nije bila zadovoljna s njom. Dugo je čekala i već je počela očajavati, kako je iznenada da je Korkut prestao svirati i zaspati. Smrt je reagirala odmah. Okrenula se prema slici zmije, puzala je prema glazbeniku i ubio ga. Međutim, nisam mogao donijeti svoj posao do kraja. Da, tijelo Corkuta je umrlo. Srce se zaustavilo, dah je bio odsutan. Ali duša se reinkarnirala u Gospodinu donjih voda.

Do danas Corkuta pomaže šašanima da stvori na zemlji dobro, pomažu ljudima. Kobz, zauzvrat, štiti sve žive stvari od smrti. Dakle, mladić, koji je tražio besmrtnost, uspio ga je pronaći, suočio se s licem u lice sa samom smrću.

Legenda je vrlo zanimljiva i poučna. Međutim, od njega se može izvršiti nekoliko važnih zaključaka u odnosu na povijest izrade instrumenta. Izumio je svog putnika koji je posjetio različite dijelove zemlje. Nigdje nije vidio takav glazbeni instrument. I sada se vraćamo u domovinu, odlučio sam pokušati napraviti nešto jedinstveno. Domovinska domovina, kao što je jasna od legende, je obalni dio rijeke Syr Darya. Nažalost, datumi u legendama nisu navedeni. Ali bez njih postaje jasno da je slučaj u dalekom antici.

Bucks Shamans je tvrdio da je Kobz sveti glazbeni instrument. Usporedili su ga s velikim bićem, spuštajući se na Zemlju da nose milost. Kao i hrabri prvak, melodija Kobya nosila je svoj vlasnik u drugom svijetu, gdje je bilo moguće pitati duhove da promijene vrijeme, pronađu nestale stvari, izliječiti blizu i čak ispričati o nadolazećoj sudbini obitelji ili a cijela vrsta.

Činjenica da je Kobyz i šamanizam imali blisku vezu, postao je izvrstan razlog za obnovu od glazbenog instrumenta. Djeca su počela reći da kobz sadrži zlo i nemoguće ga je dotaknuti. Prema KAZAKH društvu, civilizirani svijet ne može podnijeti takve tamne ostatke prošlosti. Kao rezultat toga, u XX stoljeću Kazahs je ušao bez želje da sastoju Cui za tako složeni glazbeni instrument. Pokušao je generičku tradiciju da prenese potomke vještine igre na Koby. Solarne melodije su nestale bez traga.

Posljednji koji je još uvijek izveo Kyu na Kobyzu bio je Ihlas (YKYY) Dukolov. Rođen je u 50-im godinama XIX. I unatoč činjenici da sam našao vremena progona tako kompleksnog glazbenog instrumenta, ja ipak odlučio ispuniti svoje radove na Kobiz.

Nakon početka XX stoljeća, neki Kazakhs pokušaji vratiti značaj Koby. Bili su sigurni da će biti u stanju ponoviti kulturu u posljednjih nekoliko godina. Nažalost, nisu svi uspjeli spriječiti san u stvarnost. Calambaev i Daulet Mikebayev, poznat u vrijeme kazahstanskim glazbenika, moglo bi se postigla cilj. Oni su donijeli Koby na velikoj sceni, rekao ljudima o ovom jedinstvenom glazbenom instrumentu potpunosti s druge strane. I društvo opet je donijela shamanist vodič u svijet duhova, samo oko njegova ezoterično veza bila zaboravljena. Te su organizirani glazbenika Balads i Daulet u Almaty konzervatorija Razreda Kyl-Koby. Oni su bili učitelji.

značajke zvuka

Žice iz Koby se sastoji od nekoliko stotina konja kose. Oni su u stanju stvoriti cijeli raspon prizvuka, čim ih luk dotakne. Gustoća, bojanje i gustoća zvučnog alata u većoj mjeri ovisi o radu luka. S različitim visinama zvuka, Oberton zvuči pojedinačno. Može biti škripav ili sočan zvuk.

Kyyam u izvršavanju Kobiz karakteristično imitira zvukove različitih životinja. To može biti dječak usamljenog vuka, labud, trčanje konje. Neki glazbenici su čak u stanju reproducirati zvuk strelice. Zapravo, Kobz može reproducirati sve zvukove koji su u prirodi.

Budući da je dan šamana, neobičan dodatak glazbenog instrumenta došao do danas. To su metalne ploče, okreta, zvona. Bili su pričvršćeni na tijelo alata, a kad je Shaman bio potreban za stvaranje posebne pozadine, samo je potresao alat tako da svi metalni umeću iz daljine.

Igrati na koby, luk u obliku Lukoyja. Njegov pokret duž kose konja pridonijelo je reproduciranju čistog zvuka. Za praktičnost igre, instrument se drži okomito, tako da su noge zatvorene noge. Prilikom izvođenja melodija, glazbenik ne pritisne nizove do ruba alata. Koristi samo svjetlosne dodire, tako da je zvuk izražajan i jasan.

Primjena

U dalekoj prošlosti, glazbeni instrument Kobza koristio je samo šamani za čarobne obrede. Unutar baze kobyja, oni su jebali ogledalo i u glavi grid zaglavljenih perja. Kada provodim ritual u tamnom jurtu, ogledalo je odletjelo s crvenkastom refleksijom od Tagana, koji je dao alat auru misticizma. I s takvom atmosferom, Kobz je izveo svoju melodiju.

U načelu, u običnim ljudima, srce je ušlo u pete, ali je cijela slika dopunjena pjevanjem šamana. Glasno je izrazio čarolije, od kojih je perje na Jiff počeo drhtati. Sličan učinak utjecao je na psihu Kazahstana, udaljena od čarobnjaštva. Ali, unatoč strahu uzrokovanom ritualom, vjerovali su da su to svi trikovi viših sila.

Zatim se Kobz preselio u ruke kreativnih sluga Khanov – Giraua. Jednostavne riječi, to su pjevači, šarmantni herojski podvigi svojih vladara.

Kada je Kobyz dobio drugi život, postao je neophodan dio orkestara. Dobro, moderni izvođači biraju ovaj neobični alat kao osnova za njihovu glazbu. Ponekad za koby postoje čak i nekoliko samostalnih stranaka. Međutim, najčešće se ovaj alat može naći u glazbenom orkestru.